Tantra (luciditatea ero-comatoasa) in viziunea lui Crowley. Notiuni introductive

Luciditatea Ero-comatoasă este o tehnică a magiei sexuale, cunoscută cel mai bine prin formularea sa de către autorul și ocultistul englez Aleister Crowley în 1912, dar care are mai multe variante și este folosită în mai multe moduri de diferite comunități spirituale. O formă obișnuită a ritualului folosește stimularea sexuală repetată (dar nu și orgasmul fizic) pentru a plasa individul într-o stare între somn plin și stare de veghe, precum și epuizare, permițând practicantului să comunice cu dumnezeul lor. 

Imagine similară
Gay Tantra

Ritul

Crowley a descris pentru prima dată ritualul într-un tratat de magie intitulat Luciditatea Ero-Comatoasă. Ritualul descris de Crowley implică un „vizionar ritualist” și mai mulți participanti. Donald Michael Kraig sfătuiește că, cu cât experții sexuali au fost mai experimentați, cu atât sunt mai bine lucrările ritualice și că partenerii sunt membri ai sexului opus sau persoane de acelasi sex. Învățătorul religios Hugh B. Urban concluzionează însă că, pentru Crowley, asistenții de același sex ca și ritualul (de exemplu, activitatea homosexuală) au fost cea mai înaltă fază a practicării acestui ritual. [4]

În prima parte a ritualului, asistenții caută în mod repetat atât să trezească ritualul sexual (prin excitatie si stimulare), cât și să-l epuizeze (fara finalizare prin orgasm). Ritualul este, în general, pasiv în această privință. Există un dezacord cu privire la faptul dacă excitarea sexuală este suficientă, sau trebuie realizat în cele din urmă orgasm sexual. Crowley și alții susțin că orgasmul trebuie evitat. Deși practicanții de mai târziu concluzionează că orgasmul nu trebuie evitat, așa a fost formulat inițial ritualul lui Crowley. Majoritatea practicanților sunt de acord cu Crowley că pot fi utilizate toate mijloacele de excitare, cum ar fi stimularea fizică, stimularea genitală, stimularea psihologică, dispozitivele (cum ar fi jucăriile sexuale ) sau drogurile (un entheogen ca hașișul , marijuana sau alți afrodiziac ) . Ar trebui să existe suficienți participanti, astfel încât, dacă un participant este extenuat să fie inlocuit de un altul. În cele din urmă, ritualistul va avea tendința să se scufunde în somn din cauza epuizării. [

În a doua parte a ritualului, asistenții încearcă să se apropie de trezirea ritualistului numai prin stimularea sexuală. Scopul nu este să-l trezim pe el, ci mai degrabă să-i aducem la un pas de starea de veghe. Nu toți autorii sunt de acord că văzătorul ritualist va fi într-o stare între somn și veghe, în loc de a observa că epuizarea va duce la o transă sau „somn de luciditate”. Ritualul nu ar trebui să fie prea obositor sau prea incomod pentru a putea ajuta la inducerea starii de transă. Odată ce ritualistul atinge o stare aproape treaz, stimularea sexuală trebuie să se oprească. Ritualul-văzătorul este apoi permis să se scufunde înapoi spre (dar nu și în) somn. Acest pas este repetat pe o perioadă nedeterminată până când ritualistul ajunge la o stare între somn și veghe, în care poate avea loc comuniunea cu o putere mai mare. Unii spun că un scop în acest timp este să nu se „piardă” în statul de transă, ci să rămână deschis fără a conduce la un rezultat. Ritualul poate, de asemenea, să desfășoare o activitate spirituală în timp ce se află în această stare sau să prezinte evenimente mistic. Este posibil ca epuizarea să nu fie necesară pentru ritualistul care este „corporal pur”, scrie Crowley. 

Cum se termină ritualul

Ritualul se poate încheia într-una din cele două căi. Ritualul poate pur și simplu să se scufunde într-un somn total sau el/ea poate atinge orgasmul și apoi se scufundă într-un somn profund și „nedistruabil”. Totuși, Jason Newcomb concluzionează că epuizarea sexuală realizată prin orgasm repetat poate duce, de asemenea, la starea ritualică și nu neapărat încheie ritualul. [Frater UD, cu toate acestea, a susținut că momentul orgasmului nu trebuie pierdut și că individul ar trebui să se străduiască să folosească momentul pentru scopuri spirituale sau magice. [2]

La trezire, văzătorul ritualist ar putea, de exemplu, să scrie tot ce a trecut, a asistat sau a fost spus. Cel puțin un autor ajunge la concluzia că ceea ce se dorește ar trebui să se concentreze asupra întregului rit și că individul nu trebuie să fie distras de la el sau lipsit de dorință. [

Crowley intenționa, de asemenea, ca atunci când oamenii fac ritualul, orice material („elixir”) produs de orgasm trebuie să fie consumat de ritualist, eventual într-un ” Cake of Light ” inspirat de Crowley. [

Ordo Templi Orientis si practica ritualului

După cum este practicat de Ordo Templi Orientis , ritualul este mult mai simplu, precum și un efort solo. În această versiune a ritului, un individ singuratic se masturbează în mod repetat la orgasm, vizualizând finalul căutat. Scriitorul Benjamin Walker a susținut că așa a fost învățat ritualul de Crowley. Practicantul magic al Chaosului Peter J. Carroll distinge astfel de ritualuri „autoerotice”, cu o vizualizare a lucidității eroto-comatose. [

Ritualuri similare

Un ritual similar cu epuizarea sexuală descrisă de Crowley nu conduce la comuniunea spirituală, ci la un fel de vampirism . În acest ritual, asistenții folosesc doar gura pentru a epuiza sexual ritualistul, iar intenția ajutoarelor nu trebuie să fie aceea de a asista ritualistul, ci mai degrabă de a transfera puterea magică a ritualistului. [11] Crowley a susținut că, atunci când ritualistul este împins până la punctul morții de epuizarea sexuală în acest fel, spiritul ritualistului este înrobit de către participanti și puterea lui transferată către asistenți. [

Michael W. Ford a susținut și ritualuri alternative. Conceptul său de luciferianism încorporează ideile lui Crowley despre epuizarea sexuală, însă concluzionează că voința ritualistului este ceea ce trimite spiritul spre legătura cu puterea mai mare. Ford susține două metode de epuizare sexuală și ascensiune: „Via Lilith” și „Via Cain”. În ritualul Lilith, camera ar trebui să fie învelită în crimson și negru; muzica care inspiră emoții întunecate, conține chanting, sau conține sunete oribile ar trebui să fie jucat; și imaginile lui Lilith , Lilitu și succubi ar trebui să stea în cameră. În ritualul Cain, atât camera cât și ritualistul ar trebui să fie împodobite cu fetisuri ale Dumnezeului Incornorat și a simbolurilor lui Cain , iar muzica din Orientul Mijlociu ar trebui jucată. [

Istoria rituluiE

Aleister Crowley a documentat ritualul. Cu toate acestea, Crowley ar fi putut să nu fi fost inițiatorul ritului și poate că ar fi învățat mai întâi despre el de la o studentă de sex feminin. 

Imagine similară
Aliester Crowley – ocultist englez

Alți autori, totuși, au concluzionat că ritualul poate fi urmărit mult mai devreme. Istoriscul ocultului Allen H. Greenfield a observat că există un interes profund pentru magia sexuală și sexul ca instrument spiritual care a început în secolul începutul-mijlocul secolului al XIX-lea și a fost construit pe tot parcursul secolului. O serie de ritualuri și practici sexuale spirituale au fost fie redescoperite, fie create în această perioadă. [

Crowley a scris în lucrarea sa ” De Arte Magica” că luciditatea „eroto-comatose” este numită și „somnul lui Siloam”, iar atât Allen Greenfield, cât și Newcomb notează că acest rit a fost precedat de Crowley.  Ei subliniază că Pascal Beverly Randolph („cu siguranță cea mai importantă figură din ascensiunea magiei sexuale moderne”) a numit această stare ritualică „somnul lui Sialam”. Randolph a discutat mai întâi despre „somnul lui Sialam” în opera lui Ravalette din 1873 , dar a descris-o la acea vreme ca o transă profetică o dată-în-un secol. În scrierile ulterioare, Randolph a folosit termenul ca o formă mai generală de somn clarvăzător folosit pentru înțelegerea lucrurilor spirituale. [

Helena Blavatsky poate fi învățat tehnica, numind-o „Somnul Siloamului”.  În lucrarea ei din 1877, Isaia dezvăluită , Blavatsky a scris că transa trebuie să fie indusă prin droguri, mai degrabă decât epuizare sexuală. Mai târziu, Blavatsky și-a modificat înțelegerea ritului, pentru a însemna că starea de transă indusă de droguri, în care un nou inițiat înțelege mai întâi lucruri spirituale. Acest lucru a fost descris în lucrarea lui Blavatsky din 1888 , și ea a învățat că starea ritualistă permite individului fie să comunice cu Zeii, să coboare în iad, fie să efectueze acte spirituale. Blavatsky a învățat că a fost un somn profund, dar Newcomb observă că ritualiștii moderni nu intră în somn, ci mai degrabă un stat între somn și veghe.

Pe de altă parte, practicile sexuale folosite în scopuri spirituale nu sunt noi. Tradițiile estice în taoism și tantrism includ, de asemenea, ritualuri sexuale.

ROPAGANISM reactioneaza la refuzul senatorilor PSD de a legifera parteneriatul civil

In decursul zilei de ieri, 12 martie 2019, la Comisia Juridica din Senatul Romaniei a fost discutata propunerea de legiferare a parteneriatului civil, propunere ce a primit aviz negativ din partea alesilor.

Astfel, ca dupa reactia Consiliului National pentru Combaterea Dicriminarii, Asociatia Accept Romania, Asociatia Mozaiq, canalele de presa, partidele din Opozitie ca USR, PLUS, ROPAGANISM reactioneaza si ea la aceasta veste trista.

ROPAGANISM isi asuma reprezentarea comunitătii pagane din Romania si a altor minoritati protejand interesele acesteia si si drepturile omului. Multe persoane din cadrul comunitatii pagane si celor asociati au alte orientari sexuale decat cea heterosexuala, majoritara, iar in acord cu teologia pagana nu putem sa ramanem indiferenti la actiunile grave de incalcare a drepturilor omului, directivelor europene si a deciziei Curtii Constitutionale a Romaniei.

ROPAGANISM sustine libertatea de a stabilii relatii de familie intre persoanele de acelasi sex sau sex diferit si a relatiilor poliamoroase sau relatii cu 3 sau mai multe persoane.

A incerca sa intervii ca stat si sa incurajez un demers de interzicere a acestor drepturi nu reuseste sa aduca decat mai multa ura fata de aceste persoane si mai multe injustitii sociale, fapt pentru care ROPAGANISM solicita parlamentarilor romani sa se pozitioneze pentru parteneriat civil la votul decisiv din cadrul Camerei Deputatilor.

Drepturile omului sunt datoria Parlamentului sa fie legiferate, iar interzicerea acestora reprezinta o crima adusa la adresa acestora.

ANUNT: Guvernul a prelungit termenul pentru depunerea declarației unice și a formularului 230

Prieteni, se pare că încheiem ziua cu o veste bună: Guvernul a prelungit termenul de depunere pentru formularul 230 și pentru Declarația Unică. Noua dată limită de depunere este 31 iulie 2019. Astfel, direcționarea a 2%, respectiv 3,5% din impozitul pe venit, se poate face până la finalul lui iulie.

Mulțumim tuturor celor care s-au implicat în acest demers de prelungire a termenului!

Model Formularul 230

Premierul viorica Dăncilă a anunțat marți, la începutul ședinței de Guvern, că se prelungește termenul de depunere a declarației unice privind impozitul pe venit și contribuții sociale.

Astfel, șeful Executivului a precizat că termenul de depunere și de plată se prelungește de la 15 martie 2019, cât era inițial, la 31 iulie 2019.

Cei care își vor plăti obligațiile fiscale până la sfârșitul lunii iulie vor beneficia și de o reducere cu 5 %.

”Persoanele fizice care au obligația depunerii declarației unice privind impozitul pe venit și contribuții sociale și a plății acestora vor avea mai mult timp la dispoziție pentru a-și îndeplini obligațiile. Am prelungit acest termen de la 15 martie 2019, cum era inițial, la 31 iulie 2019.

Toți cei care își plătesc obligațiile până la sfârșitul lunii iulie vor beneficia de o bonificație de 5 % din impozitul pe venit și din contribuțiile sociale datorate pentru anul trecut.

Din respect pentru timpul cetățenilor și pentru a îmbunătăți relația contribuabililor cu administrația fiscală, declarația se completează și se depune online, atât prin spațiul privat virtual, cât și prin intermediul portalului eguvernare.ro.” – a anunțat Viorica Dăncilă.

De asemenea, premierul a declarat că a fost prelungit și termenul pentru cei care vor să doneze din impozitul pe venit, tot până la sfârșitul lunii iulie.

”Totodată, pentru a veni în sprijinul cetățenilor care vor să doneze 2 % sau 3 % din impozitul pe venit, dar și al organizațiilor neguvernamentale beneficiare, care colectează, centralizează și depun formularul 230, prelungim termenul acestui document tot până la data de 31 iulie 2019.” – a mai spus Dăncilă.

Claudiu Negru – noul reprezentant al tinerilor din ROPAGANISM

Negru Claudiu – responsabil politici de tineret in cadrul Departamentului Invatamant, Cultura, Tineret si Sport al ROPAGANISM

Suntem bucurosi sa va anuntam ca din data de 5 martie 2019, coordonatorul RESTART EDUCATION, proiect al ROPAGANISM a fost numit de Consiliul Director responsabil politici publice de tineret si va activa in cadrul DEPARTAMENTULUI INVATAMANT, CULTURA, TINERET SI SPORT (DICTS) din Asociatia ROPAGANISM.

CINE ESTE CLAUDIU?

Claudiu e un tanar de 16 ani, elev al unui liceu din Bacau, cu aspiratii inalte si pasioant de arta fotografica si implicat in o serie de ONG-uri din dorinta de schimbare cu un avant adolescent.

REACTIILE NU AU FOST DELOC RELE

”Avem nevoie de tineri implicati si doritori de schimbare, care vad problemele cum ii afecteaza in comunitatea din care fac parte, dar vad si noi metode de a le rezolva. El detine acest lucru.” a declarat Olteanu Cosmin, presedintele Asociatiei dupa numirea sa in functie

In cadrul DICTS el va avea o serie de responsabilitati ca:

  • aplică politica guvernamentală în domeniul educaţiei nonformale pentru copii şi tineri la nivel national, regional si  local;
  • contribuie, prin stimularea performantei si capacitătii tinerilor, la realizarea programului de reformă al Guvernului de integrare în Uniunea Europeană;
  • colaborează cu structurile de si pentru tineret legal constituite;
  • elaborează programe în scopul finantării actiunilor proprii;
  • sprijină actiunile structurilor asociative de tineret, actiuni care corespund obiectivelor cuprinse în programele sale;
  • stabilesc contacte la nivel local şi international cu institutii şi organisme similare;
  • sprijină structurile asociative de tineret în realizarea de programe interne si internationale;
  • sprijină formarea, pregătirea si perfectionarea profesională în domeniul tineretului direct, prin activitatile sale;
  • colaborează cu organisme similare în domenii de interes comun;
  • alte atributii stabilite prin acte normative specifice activitătii de tineret si prin regulamentele aprobate de ministrul tineretului si sportului.
  • elaboreaza activitati ce au ca scop promovarea unui stil de viata sanatos si a sportului
  • promoveaza respectul fata de Natura si o atitudine ecologica
  • promoveaza valorile culturale din Romania si nu numai avand ca scop cresterea gredului de informare cu privire la stramosii nostri si trecutul neamului
  • elaboreaza proiecte de incluziune sociala a minoritatilor si grupurilor vulnerabile
  • colaboreaza cu celelalte departamente din ROPAGANISM

Zilele urmatoare vom depune cererea prin care solicitam Primariei Municipiului Bacau inscrierea Sucursalei in Consiliul Consultativ pe Probleme de Tineret, structura a Ministerului Tineretului si Sportului existenta in fiecare Primarie din fiecare oras.

In viitorul apropiat vom urma un proces similar si in celelalte judete in care avem structuri locale sau judetene.

Vom incerca sa ne inscriem si in cadrul federatiilor de tineret din tara, cat si sa incheiem un protocol de colaborare cu Ministerul Tineretului si Sportului.

Inca un pas si gata …

UPDATE

In 20 martie 2019 avem urmatorul termen in dosarul de obtinere a personalitatii juridice al Asociatiei ROPAGANISM, termen ultim si decizional conform celor declarate de Judecatoria Sectorului 2 Bucuresti.

Astfel ne bucuram sa va anuntam ca dupa aceasta data de 20 martie 2019 intram in mod total in drepturi si in sfarsit acest proiect dorit de comunitatea pagana din Romania va deveni o realitate de necontestat.

In acelasi timp va anuntam ca incepem demersurile de afiliere la ECER – Congresul European al Religiilor Etnice si desigur campania noastra TO BE DIFFERENT IS OK prin ajutorul si suportului noului departament DAIP – Departamentul de Accesare si Implementare Proiecte, DICTS – Departamentul de Invatamant, Cultura, Tineret si Sport si partenerilor nostrii institutionali.

In perioada 11-13 octombrie 2019 vor veni 152 de persoane din cadrul British Druid Order la Brasov, Romania pentru a celebra alaturi de noi infintarea ROPAGANISM si reprezentantul unic al comunitatii pagane din Romania, cat si de a consfinti o alianta printr-un parteneriat strategic intre cele doua organizatii si comunitati.

%d blogeri au apreciat: